荷花自古是藝術頌讚的主體,被視為蕩蕩君子,高風氣節、人格儒雅的形象代表。怎麼會斯文掃,列入攝影三大俗呢?不是荷花俗氣,而是拍攝者的審美有問題。看不見美的多麵,看不到美的變化。千人一麵,千篇一律,隻求形實,不求意韻。形到意沒到,就不能傳情達意,自然就平淡寡味,成影子的複印機。以下五貪、五無是拍攝荷花誤入的10個圈套,你中槍了嗎?
一、貪大
主體把畫麵塞得很滿,沒有呼吸空間。持有這種想法有異同觀點:表現突出主體、讓形象豐滿,能展現細節,大才吸引眼球,還有認為微距就是這樣拍的。
表現:美學基礎弱,形態與範圍控製無力,構圖不完美。
二、貪多
構圖不簡約,主體不明確。持有這種想法的,都恨不得把整個荷塘全搬進畫麵。芸芸眾美你獨愛誰?莫非也想效皇阿瑪弄個三宮六院?
表現:無取舍,主次不分明;無重點,表達沒有吸引力;無從談美感,更無簡約之美;無留白,就沒有意境。
三、貪仿
照葫蘆畫瓢,過度地複製別人,以為這樣學得很快,能速達成功。攝影是積累,指的是藝術修養的提升,不是單指拍攝數量和經驗複製。
表現:永遠跟在他人後麵學,學他人模樣,不學他人想法,沒有主創精神。
四、貪巧
依賴炫技,靠堆巧修飾,美感表達不足。在基本功不牢實,審美存在缺陷的階段,不合時宜的技巧泛濫或後期,更加速了美感的空洞。
表現:除了技巧的表現外,看不到所表達的主題。
五、貪全
主題不明確,表達不清晰,沒有中心思想。主題就是你的想法,你的內心,是你想表達或所渲染的一種情緒。主題不凝聚,形就散了,神也散了。六神無主,必拍花眼,必無重點地亂拍,拍攝成為到此一拍的紀念。
表現:什麼都想拍,結果什麼都沒表達。想表現局部,又缺少限製範圍的規劃,構思零亂。
六、無畫
美學天資修養不夠,藝術悟性不足,不知學習是提升X格,隻有一知半解。多數存在認識障礙:筆墨繪畫無非是將墨水染黑白紙,攝影也就是簡單按下快門的完事,後期會改變真實。
表現:不知什麼是美,不知道如何表達才美,也不知攝影的全部過程,更不知攝影也是門高雅藝術。
七、無韻
語言詩性不足,不能觸景生情,沒有留下藝術想象的空間。荷花拍攝最體現作者的藝術修養,畫家是把心裏的影像重現出來,攝影師是把內心情緒借用影像形式表現出來,藝術總是異曲同工的。
表現:美感與情感產生了距離,不能將感情溶入作品。
八、無力
情緒有了,視覺衝擊力也有了,但無病呻吟,吸引力不足。沒有新意的原因是觀念守舊,思維創新能力不足。形式重複就沒有新意,審美總在雷同中輪回。
表現:注重形、色、光帶來的感官衝擊,隻關注某個點麵的興趣,忽視情緒豐富與聚集,沒有對意境作高階深化。
九、無神
藝術源於生活而高於生活,影像來自形實而升華於形實。悟性欠缺,沒有表現欲望,想象貧乏,感染力不足。你的思維在第幾象限遊離?沒有產生詩性的大腦,對藝術而言是絕望。好作品是靠想出來的,不是拍出來的。
表現:思維不能脫離形實的羈絆,觀念沒有突破,創新意識不強。
十、無後期
拍到一定程度,就產生心理虛偽,觀念固步自封,缺乏對形象再塑造的藝術觀。
後期是攝影構思實現的過程,不是完善色彩的修正工具,而是藝術境界。藝術想象本身就是幻想,心象要借現實的殼來表現,來寫心象之神。神本是幻,不需要逼真,後期是攝影師更廣的表現空間。境界是藝術現象,是一種形態,一種階段,否認就否定了藝術。
表現:意境嚴重缺乏,思想空洞貧乏。排斥後期塑造作用,認為離攝影的真實越來越遠。
(本文轉載於:POCO攝影社區,作者:老億。)